Исключительно для дам: о чём писали женские журналы в царской России
История женских журналов в России насчитывает почти 250 лет. И на протяжении всего этого времени они не просто демонстрируют популярные взгляды на моду, стиль и красоту, но и формируют их. Именно периодические издания XVIII-XIX веков отражают истинное положение женщины, её быт и интересы в тот или иной исторический период.
Ведь речь на журнальных страницах идёт далеко не только о шляпках и цветовой палитре платьев, которые подходят для юных девушек или солидных дам. О чём же писали дамские издания в царской России? Вспоминаем первые шаги русских издателей и ищем истоки знакомых нам всем рубрик.
Обложка журнала «Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета»
Начало пути: первый женский журнал в России
Первым российским изданием для дам стал журнал «Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета». Он вышел в свет в 1779 году и представлял собой ничто иное, как литературный альманах: сборник рассказов, романтических стихов, переводов и выдержек из популярных романов.
Издатель журнала, Николай Иванович Новиков, прекрасно понимал, что «современницы-аристократки считают идеалом женщины императрицу Екатерину II: особу начитанную, образованную и сдержанную». И потому, в XVIII веке многие дамы высшего света «подобно матушке-императрице увлекались науками, искусством и серьёзными книгами».
В качестве развлекательного элемента в каждом выпуске приводились карикатурные рисунки, высмеивающие «излишне кокетливых барышень, заботившихся лишь о своём наряде». Несмотря на журналистскую интуицию Новикова, помогавшую ему правильно улавливать тенденции времени, журнал потерпел финансовый крах. Издание оказалось слишком дорогостоящим. Цена за номер была непомерно высока — 5 рублей за экземпляр. Для сравнения: годовое жалование прислуги составляло всего-навсего 3 рубля.
Иллюстрации из «Журнала английских, французских и немецких мод»
XVIII век: женские журналы пишут «о модах и благовоспитанности»
Стоит признать, что издания о красоте и стиле во все времена пользовались большей популярностью, чем литературные журналы. Одним из первых российских «модных» изданий стал «Журнал английских, французских и немецких мод». Здесь подробно описывались «традиции нарядов» разных стран. Модницы могли узнать, что «в Дании женщины исстари носят платья с толстой шнуровкой и очень узкую обувь. Так они стараются добиться осиной талии и скрыть большие размеры ноги».
Говорилось и о том, что «немцы далеки от моды и одеваются совершенно безвкусно, а вот парижане удивляют своим щегольством и пестротой». В журнале давались и практические советы по стилю: «как должно одеваться на бал», какую шляпку заказать у портного и чем украсить декольте. Всё это детально изображалось на ярких миниатюрах. Часто к портнихам приходили с этими картинками и просили в точности повторить платье, сохранив даже колористику и материал.
Однако в журнале уделялось внимание не только нарядам, но и нравственному воспитанию. Издатели подчёркивали, что главным украшением женщины являются скромность, благовоспитанность и добрый нрав. К сожалению, журнал был закрыт так же внезапно, как и появился. О причинах этого сегодня можно только гадать. Возможно, у издания возникли финансовые трудности из-за большого количества переводных материалов — услуги переводчиков в те времена стоили дорого.
Обложка журнала «Моды и рукоделия» (1896)
XIX век: самые известные журналы для женщин
1/ «Журнал для милых, издаваемый молодыми людьми»
Свою цель издатели «Журнала для милых» обозначили следующим образом: «Мы хотим доставить удовольствие прекрасным женщинам, ибо это и есть высшая награда для нас». И, кажется, это им удалось: журнал пользовался большим спросом несмотря на критику со стороны мужчин. «Я советую милым не брать журнал в руки, ибо он оскорбляет стыдливость и целомудрие — первейшие украшения милых», — писал в своей разгромной рецензии цензор Дмитрий Иванович Языков.
Скандал разгорелся вокруг повести «Аннушка», которую обвиняли «в нарушении нравственности и преступлении против стыдливости, а также за недопустимый эротизм». Хотя в этой повести герои только и позволили себе что искупаться нагишом в реке. Помимо рассказов и стихов в издании публиковались письма читательниц, а также ребусы, шарады и загадки. Но после очередной волны критики журнал закрылся. «О, какая пытка, доставлять неудовольствие единицам и удовольствие тысячам. Мы сие обязательство с себя снимаем», — написали чувствительные издатели в последнем выпуске.
2/ Журнал «Кабинет Аспазии»
В отличие от развлекательной миссии «Журнала для милых», это издание ставило перед собой задачи воспитания и просвещения женской аудитории. Напомним, что Аспазия была одной из умнейших женщин античности, чьи речи приходил слушать даже Сократ. В XIX веке имя Аспазии стало нарицательным. Под ним понималась женщина, которая может творить культуру и жизнь общества руками своего мужа.
Издатели открыто писали, что рядом с мудрой женщиной достойный мужчина может стать не просто «главой семьи и покладистым мужем», но и «гражданином, чьё имя останется в веках». Основу журнала составляли биографии вдохновляющих женщин античной эпохи и талантливых дам современности. К сожалению, издание не имело успеха у женской аудитории. По их мнению оно было «несколько занудно и излишне нравоучительно».
Обложка «Дамского журнала» (1823)
3/ «Дамский журнал»
Самым долгосрочным и успешным в финансовом плане стал проект Петра Шаликова под названием «Дамский журнал». Здесь были и мода, и стиль, и сентиментальные переводы, и серьёзная литература. А также театральные рецензии и советы о том, какие выставки стоит посетить.
Важной составляющей журнала, которая во многом и обеспечила его популярность, был раздел «о роли женщины в развитии общества и становлении истории». В нём издатели искусно восхваляли и превозносили дамские таланты: «не будь рядом с мужчинами женщин, мы бы так и остались первобытными сынами дикой природы… Именно благодетельная женская сила созидала цветущие селения и города».
Женщинам такой подход пришёлся по душе, а вот мужчины журнал беспощадно критиковали. Дело дошло даже до министра просвещения Александра Голицына, который и поставил точку на успехе журнала: «Не должно показывать целью жизни только внешнее убранство и наслаждения, да и излишнее восхваление никому не идёт на пользу».
Обложка «Журнала для хозяек» (1915)
Начало XX века: женские журналы меняют идеалы
В этот период кардинально меняются представления об идеальной женщине. Теперь это не просто муза, «коими были прекрасные аристократки, живущие от сердца и чувств», но «женщина, идущая за своим разумом». Она, как хозяйка дома, отвечает за быт, воспитание детей, нравственность мужа и репутацию семьи. Всё это нашло отражение в новом издании «Журнал для хозяек», увидевшем свет в 1912 году.
Помимо моды и красоты в нём освещались и семейно-бытовые темы: о правильном питании, о пользе физических упражнений или о том, как устроить дома душ, что было очень важно для гигиены всей семьи. А среди бьюти-советов в журнале можно было встретить следующие: «Жирную кожу стоит протирать спиртом и умывать горячей водой с мылом утром и вечером. Для омоложения кожи вводить мышьяк или мазать лицо свиным салом». Настоятельно рекомендуем им не следовать.
Абсолютно новой практикой стала рубрика «о личном или беседы игрушечной маркизы». В ней давались «авторитетные советы о любовных коллизиях подписчиц журнала». Например, отвечая на письмо одной из читательниц, автор рубрики пишет: «Совершенно ясно, что ваши чувства не будут иметь серьёзных последствий. Социальное положение меж вами разнится до смешного. Вы любите его, а он испытывает к вам не более, чем жалость».
Журнал просуществовал достаточно долго: с 1912 по 1926 год. После событий 1917 года он претерпел некоторые изменения, однако стремился сохранить независимую тональность. Например, в одном из номеров с грустью отмечалось, что «женщина, вынужденная сама зарабатывать на жизнь, часто приобретает грубые мужские черты, а это накладывает отпечаток и на её жизнь, и на характер, и на быт…». Подобные мысли шли вразрез с советскими представлениями о гражданке, трудящейся на благо страны. Предположительно журнал был закрыт «по идейным соображениям».
Фото: княгиня Зинаида Николаевна Юсупова в Архангельском (1898)