Великая Анна Павлова была признана лучшей исполнительницей партии умирающего лебедя, а британцы считали ее иконой стиля 20-х годов ХХ века. Любуясь этой фотографией, которая была сделана в начале зимы, я невольно задумалась об этикете ношения шляп, рукавиц, перчаток и шарфов. Издание тех же лет, первая редакция Vogue’s Book of Etiquette by Simon and Schuster, New York, – моя настольная книга, ведь рассмотрение классики через призму современной жизни – занятие приятное и поучительное.

Традиционно и логично все аксессуары: перчатки, шляпы и шали, – классифицировались как свадебные, загородные, городские, для активного образа жизни, путешествий. И непременно по сезонам. А городские, в свою очередь, – на дневные, вечерние и выходные. Но ритм жизни изменился, традиционные требования к трехразовой смене наряда за день упростились до одного – к вечеру. Заметьте: утреннее – из пижамы в велюровый джоггинг, с которым я и сама борюсь, – не считается! Смена сумки с деловой на вечернюю, жемчуга на крупные камни, кожаного ремешка часов на браслет или паве, кашемирового шарфа на шелковый, каблука семь сантиметров на двенадцать в наше время уже считается переодеванием! Не так ли?

Параметры просты и сегодня и по-прежнему логичны: сезонность, повод, время суток, цвет и материал. Помня о каратах и брендах, мы зачастую забываем о важности цвета.

Старый Свет диктовал стиль, и ему подражали. Коричневый был приемлем только в загородной жизни. Негласный закон о недопустимости этого цвета в городских костюмах и мужской обуви в деловых кварталах жив и сегодня – в традиционной Англии, но не в Италии. Там весь парламент и законодатели моды носят коричневую обувь, даже с темно-синим костюмом. Секрет прост: кожу любого качества можно выкрасить в антрацит и модный черный, а вот оттенки кожи в натуральном цвете говорят о ее высоком качестве. Да что говорить: сколько стран, столько и традиций!

В моей настольной книге и в сегодняшней моде от-кутюр бежевый цвет во всех его оттенках до бледно-розового считается верхом элегантности. Что понятно, ведь все, что приближено к цвету бледной кожи, считается рафинированным. Кроме того, бежевый, как и сочетание тон в тон, ничего не выделяя, тонко дополняет образ. А вот контраст всегда привлекает внимание. Самый сложный цвет – белый: от символа траура до торжественной чистоты и целомудренности.

Правило 1: Материалы

• Войлок, простая кожа, обычные меха, стандартная пряжа, шерсть обычной вязки – уместны утром.
• Лак, шелк, муар, дамаск, пух, кружево, сетка, жабо, перо, замша, велюр – подходят для вечера и торжества.

Дома моды, ателье, дизайнеры, байеры, стилисты и редакторы, безусловно, помогают нам с выбором. Но самые деликатные вопросы: когда? как ? где? в котором часу? снимать или не снимать? – регулируются этикетом. Все оговорено только правилами официального этикета – протокола, а в светской жизни допускаются отклонения, они же могут стать темой для общения. Есть сомнения, не уверены? Заведите об этом разговор.
Например, вы хотите заговорить, но трудно найти первую фразу. Не знаете, как назвать оттенок бежевого замшевых перчаток гостьи? Спросите! Bариантов может быть так много: серо-, лилово-, коричнево-, зелено-, желто-бежевый… Или такие варианты: бежевый оттенка пергидрольной блондинки, пшеницы, старого льна, сливочный. И даже цвет лани – это тоже бежевый. Отличная тема для беседы!

Правило 2: Снимать или не снимать?

Перчатки
Речь не о варежках и рукавицах, поскольку их всегда снимают и в помещении и при приветствии. Мы говорим о перчатках. Когда-то этикет регулировал знаки и символы, связанные с ними, существовал «язык перчаток».
Здороваясь на улице, мужчине надлежит снять перчатку с правой руки. А вот на балу мужчины никогда не снимают белых перчаток. И танцуют в них, предохраняя оголенное плечо дамы от соприкосновения с потной от волнения ладонью кавалера. Тем более что перчатки эти не настолько ценны, как длинные дамские, из тончайшей лайки. Когда-то белая лайка не поддавалась чистке, и дамы хвалились высокими белоснежными перчатками – тонкими настолько, что сквозь них просвечивала форма ногтя. А готовясь к балам в XVI-XVII веках, дамы ходили в перчатках из куриной кожи для питания и отбеливания рук.

Существуют три типа перчаток: короткие, до локтя и высокие. Необходимо всегда соблюдать пропорцию по отношению к длине рукава и, конечно, их соответствие дресс-коду. Что касается материала, я – за муар, шелк, кружево, сатин и даже за ткань из волокон моллюсков.
На балу и на приеме дамы в высоких перчатках (сверху допустимы браслеты и вечерние часы и никогда кольца) подают руку для приветствия, делают туp танца и, садясь за стол, скатывают перчатки, складывая их на коленях под полотняной салфеткой.
Точно так же в повседневной жизни: при входе в ресторан шубу, пальто или плащ оставляют в гардеробе, и дама проходит в зал в шляпе и в перчатках. Как элегантно! Сев за стол, она снимает перчатки, оголив запястья и пальцы. Драгоценные камни оживают в вечернем свете хрусталя и свечей. И сияние это трудно не заметить уже в тот момент, когда дама складывает перчатки под салфетку или на сиденье, по правую руку. А по левую сидит ее спутник. Если же спутник визави, блеск этот тоже заметен. Не сомневайтесь!

Шляпы
Шляпы, шапки, чалмы, национальные женские головные уборы, береты из войлока, фетра, шерсти кролика, нутрии, бобра, конского волоса, велюра и даже кожаные ковбойские никогда не снимаются в общественных местах. Дамы могут оставаться в головных уборах и в церкви, и на церемониях, и при звучании гимна – зимой, летом, осенью и весной. Да и мужчинам обнажать голову положено только в религиозных и официальных ситуациях. При встрече мужчины приподнимают шляпу. Сидящие при виде дамы привстают Вставать в большинстве случаев необязательно. Kогда-то правила диктовала Англия, теперь диктует Америка.

Шляпы – неотъемлемая часть женского костюма. Культура шляп возвращается, а с ней и вопросы.
Ушанка из длинного меха в ресторане вечером? Нет, неуместно. Мех с длинным ворсом обычно не является ценным. Мода на длинный мех, скажете вы. Отвечу: мода – это реализация товара и торговля, а не правила поведения, значит, мода – не довод.

Большой головной убор в театре или в кинозале? Если это не маскарад и не стилизация бала времен Марии-Антуанетты, то сидящие в тени этого убора вправе попросить его снять. Чего никогда не происходит. Но есть негласное правило: после пяти вечера поля шляпы не должны превышать пяти сантиметров. Солнце заходит, и защита от лучей не нужна. Ограничений по высоте нет. Это может быть не шляпа, а перьевая наколка на волосы или ретроприческа с валиками и подкладками – в театре все возможно. И мы ратуем за то, что джинсы и трикотаж – не формат театрального зала. Джерси – это свободное время и загородная жизнь. Об этом написано в моей любимой книге. Другая крайность – выглядеть слишком нарядно. Англичане считают ошибкой быть неуместно нарядным или по попросту overdresed. Чем не топик для светской беседы для сидящих позади загораживающей сцену шляпы?

Платки, шарфы, шали
Красивая и для меня очень французская классификация платков и древняя история шалей трансформировалась в те же две строки правила 1. И если платок многофункционален: от покрытия головы до использования в качестве пояса или бра, то шаль – еще и незаменимый атрибут светской жизни: прикрывает ключицы, плечи, локти и наравне с перчатками, выходит в свет и вечером — дресс-код White Tie требует прикрытых плеч и закрытых рук.

Татьяна Полякова
Создатель авторского курса по этикету и межнациональным коммуникациям