«Смотри внутрь себя»: правила жизни стоиков
Чтобы справиться с жизненными трудностями, каждому человеку нужны нравственные и духовные ориентиры. Кто-то привык искать ответы в произведениях классиков, кто-то — в древней практике медитации. Сегодня мы предлагаем вам обратиться к мудрости древних стоиков. В отличие от других философских школ, стоицизм не просто задавался абстрактными вопросами о смысле жизни. Он помогал преодолеть вполне конкретные неприятности, с которыми каждый человек сталкивался ежедневно.
Философ и эссеист Нассим Талеб описывает стоиков как людей, «которые смогли превратить страх в благоразумие, боль — в источник информации, ошибки — в уроки, и желания претворяли в жизнь». Современные последователи этой философии — от Нельсона Манделы до генерального директора Conde Nast Джонатана Ньюхауса — убеждены, что она является ключом к достижению внутренней стабильности. Тексты Эпиктета, Марка Аврелия и Сенеки о добродетельной жизни и искусстве самоконтроля полны мудрости и практических советов, не потерявших своей актуальности и в тех непростых условиях, в которых мы находимся сегодня.
Yoshinori Mizutani «Sakura 005» (2015)
Правило 1: не беспокойтесь о том, что не можете контролировать
«Существует только один путь к спокойствию — прекратить переживать о тех вещах, которые не под силу нашей воле».
— Эпиктет «Краткое руководство к нравственной жизни»
Эпикет учил: путь к счастливой и гармоничной жизни лежит через признание так называемой «дихотомии контроля». Многие явления нашей жизни нам неподконтрольны. Осознав это, мы избавимся от бесплодных переживаний и сэкономим массу времени, сил и нервов. Хорошей иллюстрацией данной мысли является метафора лучника от Марка Порция Катона. Чтобы поразить цель, лучник сделает всё от него зависящее: будет интенсивно тренироваться, выберет подходящие стрелы, оценит расстояние, выждет подходящий момент. Но может ли он быть уверен, что случайный порыв ветра или внезапно появившаяся преграда не помешают его планам?
Стоик понимает, что результат охоты зависит не только от приложенных им усилий, но и от абсолютно независящих от него внешних условий. А значит, сможет спокойно и невозмутимо принять любой её итог. Как вы понимаете, этот принцип стоики применяют не только на охоте.
Правило 2: ваши эмоции — это только ваш выбор
«Сегодня мне удалось избежать тревожного состояния. Или, лучше сказать, сегодня я отказался от тревоги, потому что вовне её не было, а только внутри, в моём восприятии».
— Марк Аврелий «Наедине с собой. Размышления»
По убеждению Марка Аврелия, несчастными нас делают не внешние обстоятельства, а наше отношение к ним. Мы сами оцениваем то или иное событие как позитивное или негативное, даже не отдавая себе в этом отчета. Можно быть человеком с хорошим достатком, но, глядя на более обеспеченных людей, завидовать и злиться. Думать о несправедливости мира вместо того, чтобы радоваться тому, что имеешь, — просто, но непродуктивно.
Стоики выбирают более сложный путь. Они учатся принимать ответственность за свои чувства, не перекладывая её на внешние обстоятельства или других людей. В конце концов, как писал Сенека: «Что пользы пересекать моря и менять города? Если хочешь бежать от того, что не даёт тебе покоя, другим должно быть не место, а ты». Такой подход — основа оптимизма стоиков. Всего лишь изменив угол зрения, в каждом событии нашей жизни можно увидеть светлую сторону.
Yoshinori Mizutani «Sakura 017» (2015)
Правило 3: помните, что ничто не вечно
«Не живи, будто впереди бесконечные годы. Смерть всё равно победит. Потому пока ты жив и пока можешь — будь достойным».
— Марк Аврелий «Наедине с собой. Размышления»
Как и другие философы, стоики много размышляли о смерти. В последние годы своей жизни Марк Аврелий столкнулся с одной из самых страшных эпидемий чумы в европейской истории. По оценкам учёных, она унесла жизни почти пяти миллионов человек. Возможно, в их числе был и сам император. Но Марк Аврелий перед лицом смерти был абсолютно спокоен. По воспоминаниям современников, дошедших до наших дней, на смертном одре он убеждал своих близких, что они должны принять его болезнь как неизбежность, как общую участь человечества.
Стоики верили, что столкновение с собственной смертностью может перевернуть наш взгляд на мир на 180°. И действительно: мысль о том, что ничто не вечно, очень отрезвляет и побуждает нас пересмотреть свои приоритеты. Ощущение быстротечности жизни придает ценность каждому её моменту.
Правило 4: ведите дневник
«Сну не дай низойти на свои усталые очи,
Каждое за день свершённое дело пока не рассмотришь:
«В чём преступил я? Что сделал? Какой мною долг не исполнен?»
С этого ты начав, разбирай по порядку. И следом
Кайся в дурных деяньях своих, или радуйся — добрым».
— Эпиктет «Беседы»
О пользе дневника говорил каждый из известных философов-стоиков. Для Марка Аврелия это была практика наблюдения за собой, для Сенеки — способ вдумчиво проанализировать события прошедшего дня, для Эпиктета — возможность дать оценку своему поведению. Современные исследования подтверждают мудрость древних философов: ведение дневника действительно проясняет ум, помогает расставить приоритеты и даже снижает уровень стресса.
Сами по себе письменные практики развивают важные для стоиков качества: дисциплину и самоконтроль. Всё потому, что записи следует делать ежедневно — в работе над собой выходных не бывает. Дневник помогает стоику анализировать ошибки и безоценочно отслеживать свой прогресс. Ведь измерить своё личностное развитие в каких-то количественных показателях невозможно. И если не вести дневник, с течением времени легко забыть важные инсайты и уроки, которые мы выносим для себя в тех или иных ситуациях.
Yoshinori Mizutani «HDR Nature 022» (2016)
Правило 5: цените время, проведённое в одиночестве
«Ничто не является лучшей проверкой мышления, чем человеческая способность остановиться на том, к чему он пришел и поразмышлять об этом наедине с самим собой».
— Сенека «Нравственные письма к Луцилию»
По мнению Сенеки, лучшим доказательством внутренней гармонии человека является его способность оставаться один на один с самим собой, не испытывая при этом дискомфорта или страха. Проживший в изгнании восемь лет, он прекрасно понимал, о чём говорит. Конечно, для философа одиночество кажется естественным состоянием, ведь, чтобы погружаться в чертоги разума, компания не нужна. Но дело в том, что периодически это необходимо каждому из нас. Учиться ценить уединение, используя его для работы над собой и развития своей психологической устойчивости, полезно даже самому активному экстраверту.
Правило 6: живите без осуждения
«Некто моется быстро? Не утверждай, что он моется плохо, но скажи, что он моется быстро. Некто пьёт много вина? Не утверждай, что он поступает плохо, можно только сказать, что он много пьёт. Ведь, не разобравшись в этом, откуда ты можешь знать, действительно ли он поступает плохо?»
— Эпиктет «Краткое руководство к нравственной жизни»
Все разговоры о самосовершенствовании не должны уводить от главной стоической добродетели — любви к людям. Как бы ни ценили философы самодостаточность и уединение, они неизменно помнили о том, что человек — существо социальное. К сожалению, нередко люди, увлечённые своим развитием, начинают смотреть свысока на тех, кто, по их мнению, живёт неправильно.
В век соцсетей проблема поспешных суждений актуальна как никогда. Между констатацией факта и субъективной оценкой лежит пропасть, которая не позволяет людям узнать друг друга. Поэтому в следующий раз, прежде чем осудить кого-то, вспомните совет современного стоика Массимо Пильюччи: «Просто представьте, насколько лучше стал бы наш мир, если бы мы все научились воздерживаться от поспешных суждений и не только относиться к другим людям объективно, но и сострадать им».
Yoshinori Mizutani «Sakura 014» (2015)
Правило 7: не привязывайтесь к вещам
«Если ты любишь горшок, говори: «Я люблю горшок [вещь из хрупкого фарфора]». Ведь если он разобьётся, это не приведёт тебя в смятение».
— Эпиктет «Краткое руководство к нравственной жизни»
Слова древнего философа звучат сейчас поразительно актуально. А ведь потребительство и гедонизм процветали уже в Римской империи. Опасность материального накопительства, чрезмерной любви к вещам и простым удовольствиям в том, что ими невозможно насытиться. Как только одно желание удовлетворено, ему на смену приходит новое. Так гедонист оказывается в ловушке своих желаний, становится полностью зависим от материальных благ и страха их потерять.
Стоики же прежде всего ценили свободу. Несмотря на то, что Эпиктет родился рабом, он всегда чувствовал себя свободным человеком. И это при том, что он мог контролировать лишь свои мысли, стремления и настроение. В текстах Сенеки прослеживается та же мысль: «Если у меня пропадёт богатство, моя потеря ограничится только им. Если же ты лишишься его, то не сможешь прийти в себя, чувствуя, что в твоём существе образовалась пустота».
По мнению философа, страх бедности делает нас рабами имущества и денег. Легко не заметить, как они начинают управлять нашими побуждениями и разумом. Конечно, в реальной жизни мы не можем отмахнуться от решения финансовых вопросов, как от чего-то несущественного. И всё же необходимо всегда помнить, что материальные ценности — не самоцель. В погоне за ними мы рискуем упустить истинное счастье.
Правило 8: живите настоящим
«Удержишь в руках сегодняшний день — меньше будешь зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится».
— Сенека «Нравственные письма к Луцилию»
Стоик начинает каждое утро с чистого листа, ведь он знает: вся наша жизнь — это и есть сегодняшний день. Более того: этот день — единственное, на что мы можем (и должны) повлиять. Эта мудрость становится точкой опоры для стоиков в трудные времена. Мы не знаем, как много времени у нас есть в запасе, так что не стоит тратить его на негативные эмоции, страхи, переживания о будущем или сожаления о прошлом. Предсказать, что случится с нами дальше, или изменить то, что уже произошло, невозможно. Поэтому так важно сосредоточиться на настоящем. Чем качественнее мы проживаем сегодняшний день, тем лучше наша жизнь станет завтра.
Фото: Yoshinori Mizutani «Yusurika 064» (2015)